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Flickr "San Pedro y San Pablo" Agró
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Flickr Agazapado
Tags: color   blanco   calle   europa   arte   gorro   catedral   libro   ciudad   manos   objetos   brno   escultura   agosto   momento   papa   urbana   streetphoto   material   16   nublado   mes   día   año   breno   obispo   piedra   fotografía   2014   papal   cristianismo   católica   concepto   religión   geografía   repúblicacheca   accción   anatomía   chequia   esconder   vestimenta   esconderse   sanpedroysanpablo   agazapado   metereología   fujifilmx100   diegojambrina   agazaparse   

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Flickr SanPetersburgo039
Tags: sanpetersburgo   fortalezadesanpedroysanpablo   
San Petersburgo. Cúpula de la iglesia de la Fortaleza de san Pedro y san Pablo.
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Flickr Cadereyta, Qro.
Tags: méxico   iglesia   queretaro   cadereyta   pedroypablo   
Iglesia de Pedro y Pablo, Cadereyta, Querétaro, México.
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Flickr San Pedro y San Pablo
Tags: church   night   spain   europe   olympus   alhambra   granada   sanpedroysanpablo   microfourthirds   epl5   p3210057edwm   
Albaicín, Granada, Spain
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Flickr Grenade - Granada 434 Parroquia de San Pedro y San Pablo, les cloches sonnent
Tags: spain   andalucia   granada   andalusia   grenade   espagne   spanien   andalousie   mygearandme   parroquiadesanpedroysanpablolesclochessonnent   

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Flickr Grenade - Granada 432 Parroquia de San Pedro y San Pablo
Tags: spain   andalucia   granada   andalusia   grenade   espagne   spanien   andalousie   parroquiadesanpedroysanpablolesclochessonnent   

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Flickr Grenade - Granada 429 Parroquia de San Pedro y San Pablo
Tags: spain   andalucia   alhambra   granada   andalusia   grenade   espagne   spanien   andalousie   parroquiadesanpedroysanpablo   

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Flickr Grenade - Granada 105 Iglesia de San Pedro y San Pablo
Tags: spain   andalucia   granada   andalusia   grenade   espagne   spanien   andalousie   carreradeldarro   iglesiadesanpedroysanpablo   riodarro   

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Flickr Rio Darro
Tags: planta   torre   iglesia   unescoworldheritagesite   unesco   worldheritagesite   campana   nave   granada   mezquita   catolica   tajo   romana   alcazaba   torres   cuerpo   albaicin   crucero   mudejar   alero   mascaras   hamman   renacentista   الأندلس   albayzin   hornacina   carreradeldarro   techumbre   1559   1567   apostolica   sigloxvi   グラナダ   saliente   sanpedroysanpablo   andaluzja   corintias   cruzlatina   arcodemediopunto   riodarro   安達魯西亞   アンダルシア   אנדלוסיה   bañospublicos   安達魯西亞自治區   アンダルシア州   منطقةحكمذاتيالأندلس   اندلس   منطقةالأندلسذاتيةالحكم   serafines   ანდალუსია   안달루시아지방   แคว้นอันดาลูเซีย   андалусия   ανδαλουσία   андалузија   κοιμητήριον   安达卢西亚   diegodepesquera   retranqueo   أندلوسيا   আন্দালুসিয়া   juandemaeda   arrocabe   андалусія   андалуси   安達盧西亞   mezquitadelosbaños   sebastiandelinaza   
Rio Darro y la Iglesia de San Pedro y San Pablo, en la Carrera del Darro

Albayzín, Granada (Andalucía)

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Flickr Iglesia Mayor - San Fernando (Cadiz)
Tags: lights   luces   nightly   belltower   nocturna   sanfernando   campanario   urbanlandscape   campanas   paisajeurbano   sanpedroysanpablo   iglesiamayor   

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Flickr Cristo de la Sentencia de Granada de José de Mora - Explore 12/11/2014
Tags: granada   semanasanta   iglesiadesanpedroysanpablo   josédemora   granadaalhambraalbaicín   
© Juan de la Cruz Moreno Balboa
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Flickr DR2_3803
Tags: russia   saintpetersburg   rusia   rus   россия   pietari   санктпетербург   sanpetersburgo   peterandpaulfortress   петропа́вловскаякре́пость   pietaripaavalinlinnoitus   fortalezadesanpedroysanpablo   venäjä   
The Peter and Paul Fortress, Saint Petersburg, Russia
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Flickr Iglesia de San Pedro y San Pablo (S. XVI)
Tags: planta   torre   iglesia   unescoworldheritagesite   unesco   worldheritagesite   campana   nave   granada   mezquita   catolica   tajo   romana   alcazaba   torres   cuerpo   albaicin   crucero   mudejar   alero   mascaras   hamman   renacentista   الأندلس   albayzin   hornacina   carreradeldarro   techumbre   1559   1567   apostolica   sigloxvi   グラナダ   saliente   sanpedroysanpablo   andaluzja   corintias   cruzlatina   arcodemediopunto   安達魯西亞   アンダルシア   אנדלוסיה   bañospublicos   安達魯西亞自治區   アンダルシア州   منطقةحكمذاتيالأندلس   اندلس   منطقةالأندلسذاتيةالحكم   serafines   ანდალუსია   안달루시아지방   แคว้นอันดาลูเซีย   андалусия   ανδαλουσία   андалузија   κοιμητήριον   安达卢西亚   diegodepesquera   retranqueo   أندلوسيا   আন্দালুসিয়া   juandemaeda   arrocabe   андалусія   андалуси   安達盧西亞   mezquitadelosbaños   sebastiandelinaza   juanvilchez   


La iglesia de San Pedro y San Pablo en el barrio granadino del Albayzín (Andalucía) es de estilos mudéjar y renacentista, trazado por el arquitecto Juan de Maeda, fue edificado en el siglo XVI, entre los años 1559 y terminada en 1567.

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Flickr Iglesia de San Pedro y San Pablo (S. XVI)
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La iglesia de San Pedro y San Pablo en el barrio granadino del Albayzín (Andalucía) es de estilos mudéjar y renacentista, trazado por el arquitecto Juan de Maeda, fue edificado en el siglo XVI, entre los años 1559 y terminada en 1567.
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Flickr Iglesia de San Pedro y San Pablo (S. XVI)
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La iglesia de San Pedro y San Pablo en el barrio granadino del Albayzín (Andalucía) es de estilos mudéjar y renacentista, trazado por el arquitecto Juan de Maeda, fue edificado en el siglo XVI, entre los años 1559 y terminada en 1567.
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Flickr Iglesia de San Pedro y San Pablo (S. XVI)
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La iglesia de San Pedro y San Pablo en el barrio granadino del Albayzín (Andalucía) es de estilos mudéjar y renacentista, trazado por el arquitecto Juan de Maeda, fue edificado en el siglo XVI, entre los años 1559 y terminada en 1567.
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Flickr Iglesia de San Pedro y San Pablo (S. XVI)
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Flickr Iglesia de San Pedro y San Pablo (S. XVI)
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Flickr Vilna - Iglesia de San Pedro y San Pablo : Fachada principal
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Flickr capilla abierta Teposcolula
Tags: oaxaca   memoriavisual   belmoniaco   méxico   marucutours   ©adbelmont   canontouringclub   sanpedroysanpabloteposcolul   
Please don't use this image on websites, blogs or other media without my explicit permission / Por favor no utlice esta imagen en sitios web, blogs u otro tipo de publicaciones sin mi permiso explícito.


©A.D.Belmont
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Flickr Sn. Juan Teposcolula, Oaxaca.
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Flickr Catedral de San Pedro y San Pablo - Brno - República Checa
Tags: turismobrno   fotosdebrno   fotoscatedraldesanpedroysanpablobrnorepúblicacheca   imagenescatedraldesanpedroysanpablobrnorepúblicacheca   monumentosdebrno   basilicadebrno   colinapetrov   fotoscatedraldebrno   queverenbrno   
Catedral de San Pedro y San Pablo - Brno - República Checa

Basílica situada en la colina Petrov, románica originariamente, y reconstruida posteriormente al estilo gótico. Las modificaciones neogóticas fueron realizadas en la confluencia de los siglos XIX y XX. Además del interior barroco del templo, están abiertas al público las dos torres y también la cripta. El templo, junto con el castillo Špilberk, forma parte de la silueta de la ciudad de Brno. Desde Petrov se puede subir hasta las terrazas superiores de los Jardines Capuchinos y los Jardines de Denis.

Más información : www.biskupstvi.cz/aktualne
Turismo Brno : www.brno.cz/
Ver el Video de la ciudad de Brno : youtu.be/ZY0XSAP-VI0
Turismo de la República Checa . www.czechtourism.com/Homepage.aspx
Fotografías : www.elcoleccionistadeinstantes.com/

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Catedral de San Pedro y San Pablo - Brno - República Checa

Basílica situada en la colina Petrov, románica originariamente, y reconstruida posteriormente al estilo gótico. Las modificaciones neogóticas fueron realizadas en la confluencia de los siglos XIX y XX. Además del interior barroco del templo, están abiertas al público las dos torres y también la cripta. El templo, junto con el castillo Špilberk, forma parte de la silueta de la ciudad de Brno. Desde Petrov se puede subir hasta las terrazas superiores de los Jardines Capuchinos y los Jardines de Denis.

Más información : www.biskupstvi.cz/aktualne
Turismo Brno : www.brno.cz/
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Turismo de la República Checa . www.czechtourism.com/Homepage.aspx
Fotografías : www.elcoleccionistadeinstantes.com/

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Catedral de San Pedro y San Pablo - Brno - República Checa

Basílica situada en la colina Petrov, románica originariamente, y reconstruida posteriormente al estilo gótico. Las modificaciones neogóticas fueron realizadas en la confluencia de los siglos XIX y XX. Además del interior barroco del templo, están abiertas al público las dos torres y también la cripta. El templo, junto con el castillo Špilberk, forma parte de la silueta de la ciudad de Brno. Desde Petrov se puede subir hasta las terrazas superiores de los Jardines Capuchinos y los Jardines de Denis.

Más información : www.biskupstvi.cz/aktualne
Turismo Brno : www.brno.cz/
Ver el Video de la ciudad de Brno : youtu.be/ZY0XSAP-VI0
Turismo de la República Checa . www.czechtourism.com/Homepage.aspx
Fotografías : www.elcoleccionistadeinstantes.com/

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Catedral de San Pedro y San Pablo - Brno - República Checa

Basílica situada en la colina Petrov, románica originariamente, y reconstruida posteriormente al estilo gótico. Las modificaciones neogóticas fueron realizadas en la confluencia de los siglos XIX y XX. Además del interior barroco del templo, están abiertas al público las dos torres y también la cripta. El templo, junto con el castillo Špilberk, forma parte de la silueta de la ciudad de Brno. Desde Petrov se puede subir hasta las terrazas superiores de los Jardines Capuchinos y los Jardines de Denis.

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Basílica situada en la colina Petrov, románica originariamente, y reconstruida posteriormente al estilo gótico. Las modificaciones neogóticas fueron realizadas en la confluencia de los siglos XIX y XX. Además del interior barroco del templo, están abiertas al público las dos torres y también la cripta. El templo, junto con el castillo Špilberk, forma parte de la silueta de la ciudad de Brno. Desde Petrov se puede subir hasta las terrazas superiores de los Jardines Capuchinos y los Jardines de Denis.

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Basílica situada en la colina Petrov, románica originariamente, y reconstruida posteriormente al estilo gótico. Las modificaciones neogóticas fueron realizadas en la confluencia de los siglos XIX y XX. Además del interior barroco del templo, están abiertas al público las dos torres y también la cripta. El templo, junto con el castillo Špilberk, forma parte de la silueta de la ciudad de Brno. Desde Petrov se puede subir hasta las terrazas superiores de los Jardines Capuchinos y los Jardines de Denis.

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Basílica situada en la colina Petrov, románica originariamente, y reconstruida posteriormente al estilo gótico. Las modificaciones neogóticas fueron realizadas en la confluencia de los siglos XIX y XX. Además del interior barroco del templo, están abiertas al público las dos torres y también la cripta. El templo, junto con el castillo Špilberk, forma parte de la silueta de la ciudad de Brno. Desde Petrov se puede subir hasta las terrazas superiores de los Jardines Capuchinos y los Jardines de Denis.

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Flickr Calle principal de la Isla de Tabarca
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Paseando por la Carrera del Darro me encontré con el campanario que sobresalía por encima de los árboles, iluminado por los pocos rayos de sol que había. Me gustó la estampa.

Más rincones de la ciudad.

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let's fly
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me gustan los colores en el viento
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Prisión del Bastión de Trubetskoi - San Petersburgo
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Flickr Fortaleza de S. Pedro y S. Pablo
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La pequeñísima isla Zayachy, que situada en el río Neva, esconde el verdadero centro histórico de la ciudad: la Fortaleza de Pedro y Pablo.
Es la zona más antigua de San Petersburgo. Aquí fue donde, a comienzos del siglo XVI, Pedro el Grande ganó terreno a los suecos y puso la primera piedra de la ciudad que, según él, “abría una nueva ventana a Europa”.
Dadas las circunstancias, la primera construcción hubo de tener funciones defensivas. Una gran fortaleza que al final no cumplió su cometido, y fue empleada como cárcel hasta 1917, acogiendo entre sus muros a célebres personajes como Trotski, Dostoievski o Bakunin.

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San Pedro y San Pablo Teposcolula Oaxaca, mexico

las ascaritas en su bailes... un ritmo de tradicion y alegria... arriba la mixteca oaxaqueña...

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Flickr Catedral de Pedro y Pablo, Ciudad de Peterhof
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Canon IXUS 130 -
Собор Петра и Павла

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Flickr Volcán San Pedro y San Pablo
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Yo que crecí viviendo en la inmensidad del desierto
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Flickr Por el Darro
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Siguiendo el cauce del río Darro vemos los restos del puente del Cadí, que antiguamente conectaba el Albayzín con la Alhambra, y la torre de la Iglesia de San Pedro y San Pablo.
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Flickr Historia de un escudo
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El escudo llegó a Rusia en 1452 procedente de Roma. Es una historia asombrosa, en la que se mezclaron un drama amoroso y un cálculo político. El hombre que realizó tal cálculo era el Sumo Pontífice Pablo II.

Era una época difícil para todo el mundo cristiano, la penetración de las tropas musulmanas en tierras de Europa del Este. Turquía había liquidado el antiguo Bizancio y se había apoderado de la sagrada Constantinopla, que empezó a llamarse Estambul. Luego fue supeditada Grecia, el ejército del despiadado sultán turco Mahomet II amenazaba a Italia y al propio Vaticano.

El Pontífice disponía sólo de un medio para defenderse: era la infeliz familia de Tomás Paleólogo, hermano del emperador bizantino, la cual se fugó a Roma de su derrotado país. Paleólogo tenía una hija joven, la princesa Sofía. El Pontífice la patrocinaba, pensando con quién casarla, para fortalecer al propio tiempo la situación de Roma, con quién pactar en una época tan adversa.

Al fin y al cabo, el Papa dirigió sus miradas hacia el Moscú cristiano, hacia el gran príncipe Iván III, que acababa de enviudar. Iván III era el más vivo genio de la Historia rusa anterior a Pedro el Grande.

Iván III era el único soberano capaz de competir en inteligencia y fuerza con el sultán turco. Precisamente bajo su gobierno Rusia se sacudiría el yugo tártaro, en el país aparecerían la primera legislación, correos y policía; durante su reinado Moscú aplastaría la sublevación en Veliki Nóvgorod, apaciguaría el reino de Kazán, derrotaría al rey lituano-polaco Casimiro y afirmaría definitivamente su derecho a ser capital del Estado emergente.

Por aquella época el príncipe todavía era joven, tenía tan sólo 20 años, pero ya estuvo casado una vez y tenía un pequeño hijo de la esposa difunta.

El Pontífice calculaba que al casarse con la infeliz princesa, el príncipe de Moscú quisiese devolverle a Sofía Constantinopla y declarar la guerra a los turcos. A Moscú fueron enviados casamenteros, quienes entregaron a Iván III el retrato de la joven princesa. Ella era bella, e incluso si no lo fuese el soberano ruso igualmente aceptaría la propuesta que le hacía el Pontífice: el ambicioso monarca supo apreciar al instante las ventajas políticas que le prometía el matrimonio con la heredera legítima del trono de Bizancio. Esas nupcias lo convertían en señor - aunque todavía nominal - de un inmenso territorio conquistado por los turcos, en heredero de un gran imperio, del que a Rusia llegó la luz de la fe cristiana.

Conviene tener presente que la bizantina Sofía era cristiana ortodoxa, pero no católica.

Iván III aceptó la propuesta, enviando una embajada a Roma y generosos obsequios para la novia y el Pontífice. Los esponsales y el rito de las nupcias se celebraron en ausencia del novio, en la catedral de San Pedro, interpretando el papel del marido silente el embajador ruso.

Al salir de Roma el 1 de junio, en apogeo del verano italiano, Sofía arribó a Moscú al cabo de 6 meses, en la fría y soleada mañana del 12 de noviembre. Fué entonces cuando ella vio por primera vez a su marido. Éste la esperaba en los aposentos de la madre de él. Ya por la noche del día de la llegada de ella se celebraron las bodas de verdad. Sofía dio a luz tres hijas y seis hijos, el mayor de los cuales heredó el trono.

Sofía trajo a Moscú el espíritu de la gran cultura italiana. Ella inspiró al zar a construir el castillo del Kremlin en estilo florentino. Este aspecto suyo lo conoce hoy día el mundo entero: es una diminuta ciudad de palacios y catedrales cercada por muralla roja. Durante el reinado de ella fue acondicionado el primer jardín colgante sobre el techo plano e instalada la primera piscina con peces dorados.

Pero la principal dote que trajo Sofía fue el escudo de Bizancio: el águila bicéfala impresa en el sello del último emperador bizantino.

El escudo en cuestión encarnaba la independencia. Dos cabezas del águila simbolizaban el poderío sobre las partes oriental y occidental del imperio. Sobre las cabezas del águila aparecían dos coronas, símbolo del doble poder. Ese blasón, del que emanaba una enigmática fuerza, provocó admiración en los rusos.

En un principio nadie tocaba esa imagen. Pero el zar Iván IV, el Terrible, dispuso estampar en el pecho del águila el escudo de Moscú, con la imagen de San Jorge montando a caballo y matando de una lanzada al infernal dragón. Con ello el escudo de Rusia adquirió un aspecto aún más temible, a las dos cabezas del águila se añadieron otras tres: del combatiente, el caballo y el dragón. Más la lanza.

Pero tampoco este aspecto pareció lo suficientemente terrorífico, y la dinastía de los Romanov a lo largo de cuatro siglos fue aportando siempre nuevos detalles al escudo. Las alas del ave, antes caídas, se abren de un modo orgulloso, como si el águila se preparase a despegar, también se abren los picos, dejando salir afuera dos lenguas serpentinas; las patas adquieren fuertes garras, las que sujetan el cetro y el globo, atributos del poderío. Hasta las coronas parecían despegar sobre las cabezas de la demoníaca ave. Las coronas ya eran tres, simbolizando la Trinidad cristiana: al Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El escudo irradiaba pura agresión, pero tampoco ello pareció insuficiente.

Pedro el Grande decide adornar el pecho del águila con la cadena del galardón máximo de Rusia, la Orden de San Andrés. Sobre la triada de las coronas aparece una cinta de moaré. De este modo el águila empieza a simbolizar también al fiel soldado y al victorioso jefe militar a un mismo tiempo. Además, el emperador ordena pintar el ave dorada de negro, que es el color de la audacia, y presentarla suspensa en el aire, pues el águila dorada encarnaba la idea de protección del nido, pero no la de agresión. El águila de Pedro el Grande marcaba el nuevo rumbo de Rusia, el de expansión.

A inicios del siglo XIX, el emperador Alejandro I consideró que su imperio, que ya abarcaba una tercera parte del hemisferio septentrional, había alcanzado su tope, y dispuso restablecer el color dorado, el de protección del nido, así como quitar de las garras del ave de rapiña el globo y el cetro, sustituyéndolos por unas flechas-relámpago, antorcha y corona de laurel.

Desde ahora, el escudo de Rusia prometía a sus súbditos los laureles de la paz y tranquilidad y la antorcha de la ilustración, y a los enemigos, los relámpagos del castigo, si ellos se atrevían a agredir.

Mientras tanto Rusia llevó adelante su expansión tanto bajo Alejandro II como bajo Nicolás I y Alejandro III. Fueron conquistadas Daguestán y Azerbaiyán en el Cáucaso. Comenzó la guerra contra Turquía, tras la cual Rusia incorporó a su territorio a Besarabia y liberó por fin a Grecia, Serbia y Moldavia, las cuales recibieron autonomía. Luego siguieron la conquista de Lituania, la división de Polonia y la liberación de Bulgaria; después comenzó la guerra de 20 años contra los Estados musulmanes allende el mar Caspio y se realizó la adhesión de Asia Central. Finlandia fue el trofeo final.

El último emperador de Rusia, Nicolás II, también creó necesario anunciar que Rusia había alcanzado su tope, para lo cual dispuso adornar el escudo nacional con símbolos de la pacificación: en las alas del águila fueron estampados los blasones de 6 reinos unidos a Rusia: el de Kazán, el de Astracán, el de Siberia, el de Polonia, el de Finlandia y el de Jersonés de Táuride.

Parecería que con ello bastaba ya. La pesada ave dorada ya no podría levantar vuelo hacia el cielo de la guerra.

Pero la Historia de Rusia dio un viraje aún más brusco: tras la Revolución de Octubre de 1917 el viejo escudo fue eliminado, y en el nuevo, el de la URSS, fue representado el globo terráqueo (de modo que se veía fundamentalmente su parte de arriba), con el sol saliente de las nuevas victorias. Encima de todo fue colocado el emblema de la expansión proletario-campesina: la hoz y el martillo debajo del pentagrama (estrella de cinco puntos) de la omnipotencia mística (signo cabalístico del centro del Universo en expansión).

El escudo del país comunista ya pretendía al dominio sobre todo el globo terráqueo. Pero la Historia dispuso algo distinto: el imperio soviético se deshizo.

El actual escudo nació entre tormentos de la nueva época.

Al tomarse la decisión de recuperar el anterior escudo, primero le quitaron todas las coronas, y de las garras, los atributos del poder: el cetro y el globo. Los picos de la bicéfala ave fueron cerrados. Los críticos del nuevo blasón llamaron a tal águila "gallina gastada". Poco después, el pintor Yevgueni Ujnaliov restableció de hecho todos los detalles anteriores del escudo.

Oficialmente, el nuevo escudo de Rusia fue aprobado en diciembre de 2000. Hoy día, el escudo de la república federativa democrática paradójicamente tiene el aspecto de un blasón monárquico, pues fueron restablecidos todos los atributos del poder zarista. Pero actualmente éstos se interpretan de otro modo. He aquí su descripción.

Teniendo por fondo un escudo heráldico rojo, puntiagudo hacia abajo (es el llamado escudo francés), aparece el águila bicéfala dorada. Sobre sus cabezas hay una corona grande y dos pequeñas, unidas entre sí por una cinta de moaré. El águila tiene en la pata derecha el cetro, y en la izquierda, el globo. En su pecho se ve otro escudo, con el blasón de Moscú, en el que un jinete de plata, que viste capa azul y monta un caballo de plata, remata al dragón negro caído de espaldas y pisado por el caballo.

Este cuadro puede interpretarse del modo siguiente (también son posibles otras variantes): Rusia sigue protegida por la Santísima Trinidad, cree en Dios, en el zar (el poder) y la patria. Sus fuerzas están dirigidas a conservar su territorio, y a nada más. Ella acata la ley y aboga por un justo orden mundial, lo dice la cinta de moaré, que es símbolo de jerarquía. Rusia no amenaza a nadie, sus intenciones son limpias como la plata; sus fuerzas obedecen al color azul, emblema del servicio; su lanza está apuntada hacia abajo, contra los males comunes de la Humanidad. Esos males son los pecados y las desgracias generales, pero no seres humanos ni Estados.

De ello se puede deducir que el escudo de Rusia es un juramento militar y una oración a un mismo tiempo.

Autor: Anatoli Koroliov, RIA Novosti.

Dios salve al Zar

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Me gustaría quemar
todo aquello que empobrece
y no deja crecer
la mente y el pensamiento.
¡Acaso es la riqueza
alimento para el hombre
que todos tras ella se pierden
y destrozan su valía
persiguiendo el vil metal!
¡Cuánto empeño se malgasta
en esa nefasta crueldad
que es el acaparar insano!
Más nos valdría quemar
todo aquello que enriquece
a una sóla persona
valiéndose del engaño.
Porque, de qué vale tener
y vivir en la opulencia
si no se tiene conciencia
de aquello que se ha de tener
para saber llegar a ser
persona y no basura
para quemar con premura.


Enya - May it be.

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Flickr Detalle de Ademuz
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Con el carácter marcadamente ascensional del trazado urbano, esta típica población muestra destacándose el templo de San Pedro y San Pablo en el centro de la imagen
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Horcón, Chile
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Horcón, Chile
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I go out to work on a Monday morning
Tuesday I go off to honeymoon
I'll be back again before it's time for Sunny-down,
I'll be lazing on a Sunday afternoon
Bicycling on every Wednesday evening
Thursday I go waltzing to the Zoo
I come from London town, I'm just an ordinary guy,
Fridays I go painting in the Louvre
I'm bound to be proposing on a Saturday night (There he goes again)
I'll be lazing on a Sunday
lazing on a Sunday
lazing on a Sunday Afternoon.
QUEEN

Salgo a trabajar un lunes por la mañana
Martes me voy de luna de miel
Estaré de vuelta antes de la puesta del sol
Estaré holgazaneando el domingo por la tarde
Andando en bici cada miércoles por la tarde
Jueves voy bailando al zoo
Vengo de Londres, sólo soy una persona normal
Los viernes voy a pintar al Louvre
Estoy comprometido con las proposiciones del sábado noche
(Allá va otra vez)
Estaré holgazaneando el domingo, holgazaneando el domingo
Holgazaneando el domingo por la tarde.
QUEEN
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Esta fotografia tiene copyright. Si quieres usarla, por favor, ponte en contacto conmigo. Gracias.
This photography has copyright. If you want to use it, contact with me, please. Thank you.

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Flickr Good Friday
Tags: mexico   nikon   cross   oaxaca   cruxifix   d90   sanpedroysanpablodepeposcolula   
This was a small side room in a spectacular church in the small town of "San Pedro y San Pablo de Peposcolula". It is about 60 miles as the crow flies from the town of Oaxaca. It might as well be a million miles away. The town is approximately 7000' (2000+ meters) above sea level in a mountainous area with pines and oaks and an almost psychedelic mixture of red, orange, yellow and pink soils. The valleys are verdant with small farms that probably don't look any different than they did a couple of hundred years ago. And then out of nowhere is this town of a thousand or so people with a church that would be a national landmark if it were in the US. As I walked through the church, my brother smiled and said take a look out back. I could see through the open doors what looked like a large field with a cross in the middle of it - nothing special. Anyway, they were closing the church and I had to exit that way. When I got outside I looked to the left and there was nothing particularly special. Then I looked to the right and for a moment I thought I was in Rome (my brother said he had the same exact thought). I will finish this story when I have pictures to show you what I saw.
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Flickr Don
Tags: santiago   portrait   people   detalle   color   canon   mexico   gente   retrato   atitlan   oaxaca   don   sombrero   mixe   señor   arrugas   50d   ayutla   ltytr2   ltytr1   sierramixe   tlaxcaltepec   sanpedroysanpabloayutla   
En algún lugar de la Sierra entre Santiago Atitlán y Tlaxcaltepec, Oaxaca, México.
Agosto 09.
Caminando algunos días con Elena por la Sierra Mixe

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Flickr Ademuz-Iglesia de San Pedro y San Pablo
Tags: españa   iglesia   barroco   rincóndeademuz   ademuz   sanpedroysanpablo   grouptripod   
Iglesia barroca construída en el siglo XVII, es la más importante de la Comarca del Rincón. Tiene una gran nave central con nueve capillas laterales. Su sacristía es una auténtica obra de arte, donde todavía pueden encontrarse cuadros, entre ellos "La Virgen de la Leche con donante", del pintor valenciano Bertomeu Baró, así como numerosas piezas de orfebrería de diferentes épocas.
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Flickr knocking on heaven's door
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clamando al cielo
a petición del personal os dejo esta que tanto os gusta ;-)
by request of somme friends I leave you this one that so much you like;-)
gracias/thanks

Iglesia de San Pedro y San Pablo, Cracovia, Polonia -
Church of St. Peter and St. Paul, Krakow, Poland


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Flickr Cracovia – Iglesia barroca de San Pedro y San Pablo
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En la ciudad de las 200 iglesias, como es conocida Cracovia, al sur de Polonia, una de las más destacadas que podemos visitar es la iglesia de San Pedro y San Pablo.
Situada en la calle Gorzka, uno de los ejes de la ciudad medieval de Cracovia, que une la Plaza del Mercado y la Colina Wawel, la iglesia de San Pedro y San Pablo la encontramos en una pequeña plaza, en la que también se encuentra la iglesia románica de San Andrés.
De estilo barroco, la iglesia de San Pedro y San Pablo de Cracovia fué construida en el siglo XVII por los jesuitas, y de hecho fué la primera iglesia de los jesuitas en Cracovia.


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Flickr la playa de san petersburgo
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canon 450D/Fortaleza de Pedro y Pablo-San Petersburgo
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Flickr amarillo
Tags: digital   canon   iglesia   ciudad   fortaleza   rusia   sanpetersburgo   canon450   pedroypablo   
canon 450/Fortaleza de Pedro y Pablo-San Petersburgo
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Flickr Fortaleza Pedro y Pablo
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Flickr Mexcaltitan8
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Su gente....

Mexcaltitán un Pueblo Mágico

Mexcaltitán, una isla en medio del tiempo...

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Flickr Mexcaltitan7
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Detalle de una de las avenidas de la Isla.

Mexcaltitán un Pueblo Mágico

Mexcaltitán, una isla en medio del tiempo...

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Flickr Mexcaltitan6
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Mexcaltitán un Pueblo Mágico

Mexcaltitán, una isla en medio del tiempo...

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Flickr Mexcaltitan4
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Mexcaltitán un Pueblo Mágico

Mexcaltitán, una isla en medio del tiempo...

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Flickr Mexcaltitan2
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Toma panorámica desde el reloj del Museo.

Mexcaltitán un Pueblo Mágico

Mexcaltitán un Pueblo Mágico

Mexcaltitán, una isla en medio del tiempo...

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Flickr Mexcaltitan3
Tags: folklore   tepic   nayarit   fiestaspatronales   sanpedroysanpablo   pueblosmágicos   mexcaltitán   29dejunio   pacoavivar   islademexcaltitán   
Toma panorámica de "La Batanga" el embarcadero tomada desde el lado del muelle .

Mexcaltitán un Pueblo Mágico

Mexcaltitán un Pueblo Mágico

Mexcaltitán, una isla en medio del tiempo...

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Flickr Carrera del Darro
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Flickr Kostel
Tags: travel   church   photo   spain   czech   iglesia   diego   olympus   explore   viajes   amateur   vacaciones   holydays   gettyimages   kostel   becherovka   karlovyvary   chequia   ortodoxa   sanjosédelarinconada   diegogutierrez   pedroypablo   olympussp560uz   karlovarskákyselka   
Iglesia ortodoxa de Pedro y Pablo, en la ciudad balneario de Karlovy Vary.
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Flickr Catedral de San Antolín (Palencia). Altar de San Pedro y San Pablo. Vista dentro del altar de piedra del siglo XVI
Tags: palencia   gótico   sanpedroysanpablo   labelladesconocida   catedraldepalencia   catedraldesanantolín   retabloplateresco   
Altar de piedra plateresco fechado en 1534 que alberga varias figuras de piedra en hornacinas aveneradas y en el centro, bajo un arco triunfal trilobulado un altar de madera con las figuras de San Pedro y San Pablo, góticas del XV. Dos columnas abalaustradas, decoradas con grutescos y otros elementos renacientes encuadran el altar. El remate superior es un Nacimiento ya del siglo XVII.
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Flickr OAX - Puerta de entrada
Tags: oaxaca   san   pedro   y   pablo   simiyubi   monte   alban   terraceria   neblina   
A la comunidad de San pedro y San Pablo
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Flickr San Petersburgo, Petrodvorets, Iglesia Pedro y Pablo detalle cruz
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Rusia
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Flickr San Petersburgo, Petrodvorets, Iglesia Pedro y Pablo interior
Tags: iglesia   iconos   rusia   petrodvorets   sanpetersburgo   ortodoxa   pedroypablo   
Rusia
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Flickr San Petersburgo, Petrodvorets, Iglesia Pedro y Pablo panorama
Tags: iglesia   rusia   petrodvorets   sanpetersburgo   ortodoxa   pedroypablo   
Rusia
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Flickr San Petersburgo, Petrodvorets, Iglesia Pedro y Pablo
Tags: iglesia   rusia   petrodvorets   sanpetersburgo   ortodoxa   pedroypablo   
Rusia
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Flickr Iglesia ortodoxa de los Santos Pedro y Pablo (Karlovy Vary)
Tags: karlovyvary   pravoslavnýkostelsvpetraapavla   iglesiaortodoxadelossantospedroypablo   
Fue construida teniendo como modelo el antiguo templo ruso de Ostankino cerca de Moscú. Sus cúpulas doradas y la arquitectura bizantina (lo que no es habitual en ese ambiente), llaman bastante la atención sobre todo en el lugar donde se encuentra.
Web: http://www.karlovyvary.cz/.

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Flickr LA CATEDRAL DE LOS ZARES
Tags: lamp   stpetersburg   zar   europa   europe   cathedral   russia   catedral   chandeliers   lampara   baroque   rusia   barroco   humanidad   patrimonio   tsar   sanktpeterburg   sanpetersburgo   patrimoniohumanidad   leningrado   sanpedroysanpablo   zares   petrogrado   санктпетербу́рг   ph277   
La fortaleza de San Pedro y San Pablo es la ciudadela original de San Petersburgo, Rusia. Diseñada por Domenico Trezzini y fundada en 1703. La fortaleza contiene diferentes edificios remarcables, entre ellos la catedral de San Pedro y San Pablo, donde están enterrados los zares desde Pedro I el Grande a Nicolás II y su familia.
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Flickr Tímpano de Sant Joanipol
Tags: sculpture   españa   art   history   stone   architecture   spain   arquitectura   museu   arte   roman   culture   iglesia   catalonia   medieval   escultura   felinos   catalunya   museo   tradition   romanesque   legend   middleages   monasterio   historia   traditiolegis   cultura   templo   cataluña   portada   vegetal   tradición   leones   parroquia   piedra   lenda   monestir   leyenda   decoración   románico   ángeles   capitel   romànic   santpol   església   tímpano   parroquial   santjoandelesabadesses   arquivoltas   llegenda   sanpedroysanpablo   ctri   zoomórfico   arquivolta   monumentohistórico   elripollès   provinciadegirona   santosmártires   sanjuandelasabadesas   pelscaminsdelspaisoscatalans   santjoanisantpau   santjoanipol   santjoanisantpol   provinciadegerona   sanjuanysanpablo   cristoenmajestad   monumentoartístico   comarcaderipollés   mártiresromanos   cristenmajestat   

Aquesta imatge ha jugat a Pels camins dels Països Catalans.

La portada románica de la Iglesia de San Juan y San Pablo de la villa de San Juan de las Abadesas - en catalán: l´Església Parroquial de Sant Joan i Sant Pol, también mencionada como l´Església de Sant Joan i Sant Pau y l´Església de Sant Pol, pero conocida popularmente como l´Eglésia de Sant Joanipol, - el antiguo templo parroquial de la villa de Sant Joan de les Abadesses, situada en la Comarca de Ripollés, en la provincia de Girona, Cataluña, España.

Se supone que esta iglesia ya existía en el año 937, como templo dependiente del monasterio vecino de San Juan, estando dedicada a los santos mártires Juan y Pablo, y fue reconstruída durante el siglo XII al estilo románico. El templo fue dedicado a dos mártires romanos del siglo IV, San Juan y San Pablo (Sant Joan i Sant Pau o Sant Pol), por eso siempre se llamaba popularmente l´Església de Sant Joanipol. Durante el terremoto del 1428 cayó el campanario destruyendo el ábside y la nave, pero relativamente pronto fue realizada la reparación. En el 1728 el templo fue ampliado con los altares barrocos. Este templo fue iglesia parroquial de la villa hasta el 1851 (1879), cuando sus funciones fueron transferidas a la reconstruida iglesia del vecino monasterio. Después del incendio y la destrucción que la Iglesia de Sant Joan y Sant Pol sufrió en el 1936 quedaron sólo unos lienzos de muros, la cabecera triabsidial y la portada con el tímpano esculpido. En el 2008 el tímpano fue trasladado al museo del Monasterio de Sant Joan de les Abadesses donde se encuentra en la actualidad.

LA LEYENDA SOBRE EL TÍMPANO DE SANT JOANIPOL:

Desde los tiempos inmemoriales se cree que en el tímpano esculpido de la Iglesia de Sant Joanipol de Sant Joan de les Abadesses están representados los titulares del templo, Sant Joan y Sant Pol, flanqueando al Crist en Majestat (Cristo en Majestad), y les acompañan dos ángeles que en su momento llevaron sus almas al cielo.
Sant Joan y Sant Pol (San Juan y San Pablo) fueron mártires romanos del siglo IV, fallecidos en Roma el 26 junio. El año de su martirio se considera incierto, posiblemente en la época de Julián el Apóstata (361-363). Pero se sabe que estos mártires “fueron objeto de veneración desde principios del siglo quinto...” El año y las circunstancias de su martirio son desconocidos y rodeados de varias leyendas una de las cuales está representada en el tímpano de la Iglesia de Sant Joanipol:

Se cree que Juan y Pablo fueron italianos de nación y de muy noble nacimiento; pero se hicieron respetar mucho más por su mérito personal y por aquel inviolable amor a la religión cristiana, de cuya pública profesión hacían el más generoso alarde.
La princesa Constancia, hija del emperador Constantino el Grande, sanó repentinamente de cierta enfermedad por la intercesión de Santa Inés, y, agradecida a este beneficio del Cielo, determinó renunciar las vanidades del mundo, haciendo voto de castidad, por lo que suplicó al Emperador su padre que tuviese a bien que, sin dejar la corte, ella hiciese una vida retirada, ejemplar y recogida. Sorprendió gustosamente al piadoso Emperador la generosa resolución de la Princesa, y él mismo quiso disponer la casa echando mano de aquellos criados y oficiales cuya virtud y talentos juzgó habían de congeniar más con la cristiana inclinación de su hija, nombrando a Pablo por su primer caballerizo (secretario), y a Juan por su mayordomo mayor.

Mientras tanto los escitas, nación bárbara y cruel, entraron en la Tracia con un formidable ejército, llenándolo todo de terror hasta las mismas puertas de Constantinopla, que estaba edificando Constantino y que todavía no se hallaba en estado de defensa. Levantó prontamente el Emperador todas las tropas que pudo para oponerlas a aquel torrente y nombró a Galicano, un señor muy estimado en la corte por su valor y por las victorias contra los persas, el general del ejército. Pero Galicano le puso dos condiciones, si volvía victorioso: se le había de hacer cónsul y el Emperador le había de dar por esposa a la princesa Constancia.
Informada Constancia de todo, llena de confianza en Dios, dio su consentimiento para que la prometiese a Galicano por esposa; pero con la condición de que el general llevase en su compañía a sus dos gentiles hombres Juan y Pablo, dejando con la misma Princesa a sus dos hijas Ática y Artemia, que había tenido en el primer matrimonio. Las condiciones se aceptaron: dos damas pasaron al servicio de Constancia, marchando Juan y Pablo al ejército en compañía de Galicano.
Durante la batalla con los escitas, Galicano fue casi del todo derrotado, quedando hecha pedazos una gran parte del ejército, de manera que ya sólo pensaba en retirarse. Entonces los dos hermanos Juan y Pablo le aconsejaron que hiciese voto de abrazar la religión cristiana, si Dios le concedía la victoria. Galicano lo hizo. Y de repente ocupó tal terror el corazón de los bárbaros que, bajando las armas y abatiendo las banderas, se le rindieron a discreción, cuando ya parecía tener en las manos una victoria completa.
Al mismo tiempo la Princesa consiguió convertir al cristianismo a Ática y Artemia. Mientras tanto Galicano obligó a los bárbaros a abandonar todo el bagaje, a retirarse a su país y a pagar anualmente un tributo al Emperador; luego volvió a la corte con la resolución de abrazar la religión cristiana y se retiró del mundo para dedicarse a Dios enteramente. Así Constancia podía continuar su vida cristiana.

Pasaron unos años, falleció el Emperador Constantino. En el año de 361 el Emperador Juliano Apóstata sucedió al hijo de Constantino. Juan y Pablo se mantuvieron en la corte, conservándoseles en sus empleos aun después de que murió también la Princesa y proseguían con mayor fervor que nunca en el ejercicio de sus devociones y misericordia. Pero luego que subió al trono Juliano Apóstata y se declaró enemigo de Jesucristo con resolución de exterminar la religión cristiana, los hermanos hicieron dimisión de sus cargos, se retiraron de la corte y se dedicaron enteramente a las obras de caridad. Disimuló por algún tiempo Juliano, conteniéndole la calidad y el mérito de los dos santos hermanos. Pero noticioso del mucho bien que ellos hacían a los cristianos y de la singular veneración que se merecían, tanto de los grandes como del menudo pueblo, resolvió pervertirlos o perderlos. Con este intento el Emperador Jualiano dio orden a Terenciano, capitán de sus guardias, que visitase a los hermanos y les comunicase su deseo de que volviesen a la corte y ejerciesen las funciones de sus empleos. Juan y Pablo se negaron a servir en el palacio de un emperador que se había declarado contra la religión que profesaban. Entonces el Emperador, muy irritado, les concedió diez días para que tomasen su decisión definitiva. Pasado el plazo fijado, Terenciano volvió a la casa de los hermanos e intentaba persuadirlos que, a lo menos en la apariencia, condescendiesen con la voluntad del Emperador, sin renunciar públicamente su religión. El monarca no pretendía que ellos concurriesen a los templos, sino se contentaría con que los hermanos rindiesen privadamente adoraciones a Júpiter. Pero Juan y Pablo se negaron a traicionar su fe.
Temióse una sedición en Roma, por la general estimación que se merecían los dos hermanos, si llegaba a los oídos del pueblo la noticia de su muerte. Entonces el Emperador dio orden a Terenciano que hiciese la ejecución en secreto. El capitán mandó cortar las cabezas de los hermanos a media noche dentro de su propia casa, en cuya huerta hizo abrir una profunda fosa, donde ellos fueron enterrados, y estaba muy satisfecho de que igualmente quedaba sepultada la noticia de su martirio. Pero a la mañana siguiente la noticia del martirio la publicaban todos los poseídos del demonio, quejándose a gritos de lo mucho que los atormentaba el Dios de los mártires Juan y Pablo. Y el que levantaba más la voz era un hijo del mismo Terenciano, de quien se apoderó de repente el demonio. El capitán, muy asustado, imploró la intercesión de los mismos hermanos asesinados y su hijo quedó repentinamente libre. Con aquel milagro se convirtió Terenciano y toda su familia. Desde entonces fue célebre en toda la Iglesia el culto de los dos Santos Hermanos, erigiéndose poco tiempo después una magnífica iglesia en el sitio de su misma casa, que hasta el día de hoy tiene su nombre y venerándose en ella sus reliquias. Fue su martirio el día 26 de Junio del año de 362 o 363 y este día se celebra la Fiesta de Santos Hermanos Mártires Juan y Pablo.
Se supone que en el tímpano de Sant Joanipol de Sant Joan de les Abadesses está representada justo esta versión de la leyenda: Juan el Mayordomo aparece con las llaves y Pablo el Secretario está esculpido con un libro en la mano...

Sin embargo, existe otra interpretación de la iconografía del tímpano de Sant Joanipol:
“...Dicho tímpano muestra a Cristo entronizado en el centro; a su izquierda está San Pedro, de pie, con una gran llave y un libro; a su derecha está San Pablo, también de pie y con otro libro; y en los extremos hay sendos ángeles arrodillados, que parecen adorar la majestad divina. Es decir, se trata de un tema iconográfico que tuvo larga vida en el arte cristiano: la "Traditio Legis" .
El tema de la "Traditio Legis" fue bastante frecuente en época paleocristiana y se siguió utilizando a lo largo de la Edad Media, pero con contenidos simbólicos y esquema formal distintos. Estas variaciones explican que desde el punto de vista historiográfico se trate de un tema bastante discutido, especialmente en lo que al significado se refiere. ”
“...respecto a los aspectos formales de esta escultura, el taller que trabaja en ella está relacionado con el taller del tímpano Sudoeste de la iglesia del monasterio de Sant Joan de les Abadesses y con el taller que trabaja en algunas figuras de la portada de Santa María de Ripoll. ”
«La escena es singular, pues no es normal que el Señor se rodee de estas dos figuras...tan solo aparece esta misma representación en todas las tierras catalanas en el monasterio de Sant Pau del Camp, en Barcelona... »

La historia de la Iglesia de Sant Joanipol y la interpretación de la iconografía de su portada:

www.santjoandelesabadesses.com/index.php/turisme/patrimon...

www.romanicocatalan.com/Ripolles/Santjoanisantpau/Santjoa...

www.claustro.com/Portadas/Webpages/Girona/Portadas_Ficha_...

www.monestirs.cat/monst/bcn/cbn02camp.htm

www.artmedieval.net

coneixercatalunya.blogspot.com/2010/07/sant-pol-o-joanipo...

www.enciclopedia.cat/fitxa_v2.jsp?NDCHEC=0060006

Diferentes versiones de la leyenda sobre los Santos Hermanos Juan y Pablo:

ec.aciprensa.com/wiki/Santos_Juan_y_Pablo

www.magnificat.ca/cal/esp/06-26.htm

iteadjmj.com/SANTO/juanpablo.pdf

virgendelosimposibles.blogspot.com/2011/06/san-juan-y-san...

Los artículos consultados más completos y detallados sobre la Iglesia de Sant Joanipol y su tímpano:

1) Anàlisi patrimonial de l'Església de Sant Pol: propostes d'intervenció i dinamització. Autor: Birosta i Massoni, Judit Col·laborador: Universitat de Barcelona, 2009.
2) El tímpano de la Iglesia de Sant Pol Joan de les Abadesses y la Traditio Legis.
María Luisa Melero Moneo, Anuario del Departamento de Historia y Teoría del Arte ISSN 1130-5517, Nº 5, 1993 págs. 19-30.
dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=152807



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